针法
用針十四法進者，凡不得氣，男外女內，及春夏秋冬各有進退之理。
退者，為補瀉。欲出針時，各先退針一豆許，然後卻留針，方可出針。
動者，如氣不行，將針伸提而已。
搖者，凡瀉時欲出針，必須動搖而後出。
彈者，凡補時，用指甲輕彈，使氣疾行也。如瀉，不可用。
捫者，凡補者，出針時用手捫閉其穴也。
攝者，下針者，得氣澀滯，隨經絡用大指甲上下切其氣血，自得通行也。
循者，凡下針於部分經絡之處，用手上下循之，使氣血往來。經云︰推之則行，引之則止。
切者，凡下針，必先用大指甲左右於穴切之，令氣血宣散，然後下針，使不傷於榮衛也。
按者，以手按針，無得進退，如按切之狀。
爪者，凡下針，用手指作力置針，有準也。
盤者，如針腹部，於穴內輕盤搖而已。
搓者，凡令病患覺熱，向外臥針，似搓線之狀，勿轉太緊。治寒面裡臥，針依前轉法以為搓也。
捻者，以手指捻針也，務要記夫左右，左為外，右為內。
繆刺
（繆如紕繆綱紀）帝曰︰予聞繆刺，未得其意。岐伯曰︰邪客於ㄆ皮毛，入於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡而生奇疾也。夫邪客於大絡者，左注右，右注左，上下左右，與經相干，而布於四末，其氣無常處，不得入於經俞，命曰繆刺。
帝曰︰愿聞繆刺。以左取右，以右取左奈何？其與巨刺何以別之，曰︰絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿，無積者，刺然谷之前出血，如食頃而已。不已，左取右，右取左。病新發者，取五日已。
邪客於手少陽之絡，令人喉痺，舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭，刺手中指、次指爪甲上，去端如韭葉各一。壯者立已，老者有頃已。左取右，右取左，此新病數日已。邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上與肉交者各一，男子立已，女子有頃已。左取右，右取左。邪客於足太陽之絡，令人頭項肩痛，刺足大指爪甲上與肉交者各一 ，立已。不已，刺外踝下三，左取右，右取左，如食頃已。邪客於手陽明之絡，令人氣滿胸中，喘息支，胸中熱，刺手大指、次指爪甲上去端如韭葉各一 ，左取右，右取左，如食頃已。
邪客於臂掌之間，不可得屈，刺其踝後，先以指按之，痛乃刺之，以月死生為數，月生一日一 ，二日二 ，十五日十五 ，十六日十四。邪客於足陽蹺之脈，令人目痛，從內 始，刺外踝之下半寸所，各二，左刺右，右刺左，如行十裡頃而已。人有所墮，惡血留內，腹中滿脹，不得前後，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出，刺足小指、次指爪甲上與肉交者各一，不得息立已，汗出立止，咳者溫衣飲食一日而已。左刺右，右刺左，病立已，不已，複刺如法。邪客於足少陰之絡，令人嗌痛不可肉食，無故善怒，氣上走賁下。刺足下中央之脈各三 。凡六刺，立已，左刺右，右刺左。邪客於足太陰之絡，令人腰痛引小腹，控，不可以仰息，刺腰尻之解，兩脾之上，是腰俞，以月死生為數，發針立已，左刺右，右刺左。邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛，刺之從項始數脊椎，俠脊疾按之，應手如痛，傍刺之，三立已。邪客於足少陽之絡，令人留於樞中，痛髀不可以舉，刺樞中以毫針，寒則久留針，以月死生為數，立已。治諸經刺之，所過者不病，則繆刺之。耳聾刺手陽明，不已，刺其通脈出耳前者。齒齲刺手陽明，不已，刺其肺入齒中者立已。邪客於五臟之間，其病也，肺引而痛，時來時止。視其病，繆刺之，於手足爪甲上視其脈，出其血，間一日一刺，一刺不已，五刺已。繆傳引上齒，齒唇寒痛，視其手背脈血者出之。足陽明中指甲上一 ，手大指、次指甲上一，立已。左取右，右取左。邪客於手足少陰、太陰，足陽明之絡，此五絡，皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動而形無知也，其狀若尸，或曰尸厥，刺其足大指內側爪甲上去端如韭葉，後刺足心，後刺足中指爪甲上各一 ，後刺手大指內側去端如韭葉，後刺手心主，少陰銳骨之端各一，立已。不已，以竹管吹其兩耳，其左角之發方一寸，燔治，飲以美酒一杯，不能飲者，灌之，立已。有痛而經不痛者，繆刺之，視其皮部有血絡者，盡取之。此繆刺之數也。身形有病，九候莫病，則繆刺之。
巨刺
（繆刺刺絡脈，巨刺刺經脈）痛在於左而右脈病者，則巨刺之。邪客於經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者。左痛未已，而右脈先病。如此者，必巨刺之。必中其經，非絡肺也。
經刺
岐伯曰︰夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入於孫絡；留而不去，入於絡脈；留而不去，入於經脈。內連五臟，散於腸胃。陰陽俱盛，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極於五臟之次也。如此，則治其經焉。凡刺之數，先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之。不調者，經刺之，不盛不虛，以經取之。
刺脈虛實淺深
肺實者，深刺之，以泄其氣，脈虛者，淺刺之，使經氣無得出，以養其脈，獨出其邪氣。刺陰者，深而留之，刺陽者，淺而疾之。脈淺者勿刺，按其脈乃刺之，無令精出，獨出其邪氣耳。脈之所居深不見者，勿按其脈而刺之，微納針而久留之，以致其孔脈氣也。 能通俗宜懂些更好！
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