特殊行针
煮針法煮針一法，《素問》原無，今世用之，欲溫而澤也，是亦有益而不害，故從之。危氏書用烏頭、巴豆各一兩，硫黃、麻黃各五錢，木鱉子、烏梅各十個，同引入水，用砂鍋內或罐煮一日，洗擇之。再用止痛藥沒藥、乳香、當歸、花蕊石各半兩，又如前水煮一日，取出用皂角水洗，再於犬肉內煮一日，仍用瓦屑打磨淨。端直，松子油涂之。常近人氣為妙。
火針
經曰針者，以麻油滿盞，燈草令多如大指許。叢其燈火燒針頭，頻以麻油蘸其針，燒令通經用，方有功。若不紅者，反損於人，不能去病。燒時令針頭低下，恐油熱傷手。先令他人燒針，醫者臨時用之，以免致手熱，才覺針紅，醫者取針，先以針安穴上，自然干，針之亦佳。凡行針點艾相似，以墨記之，使針時無差穴道，差則無功。火針甚難，須有臨陣之將心，方可行針。先以左下按定其穴，然後針之，切忌太深，深則反傷經絡；不可太淺，淺則治病無功，但消息取中也。凡大醉之後，不可用針。不適淺深，有害無利。凡行火針，必先安慰病患，令勿驚動。較之火針及灸，灸則直受艾灼燒，過痛則久也；火針雖則畏人，其針下疾，一針便去，不入也。凡下火針，一針之後，疾速換去，不可久留，尋即以左手速按針孔上，則疼止；不按則疼甚。火針不宜針香港腳，反加腫痛，不能行履。火針者，宜破癰疽發背。潰膿在內，外皮無頭者，但按毒上軟處；以潰膿闊大者，按頭尾及中，以點記，宜下三針，決破出膿。一針腫上，不可按之，即以指從兩旁捺之。令膿隨手而出，或腫大膿多，針時須側身回避，恐膿射出污身。《針灸節要》謂︰火針之功用甚大，凡 瘕積塊、癱瘓癰疽、堅瘤，並宜
火針。
謂︰火針之功用甚大，凡 瘕積塊、癱瘓癰疽、堅瘤，並宜火針。
溫針
王節齋曰︰近有為溫針者，灸火之時，針其穴，謂之溫針。古人針則不灸，灸則不針。夫針而且灸，灸而且針，此後人俗法也。此法行於山野鄙人，或無損；若行於富貴之人，肌膚不任者，危害出於頃刻，其為終身之害也有矣。
暖針
《素問》遺篇注云︰用圓利針、長針，未刺時，先含口內溫針，暖而用之。又曰︰亳針於人，近體暖針至溫方刺。凡暖針刺人經絡，氣得暖而易行也。
暈針
《金針賦》云︰其或暈針者，神氣虛也，以針補之，以袖掩之；口鼻氣回，熱湯與之。略停少頃，依前再施。
《指微賦》云︰醫人深明氣血往來，取穴部分不差，補瀉得宜，必無暈針昏倒之患。
或慌忙之際，畏刺之人多感此。壯者氣行自已，怯者當速救療。假令針肝經，感氣暈，以補肝經，合曲泉穴之絡，假令針肝絡，血暈，以補本經曲泉穴之經，針入複蘇，效如起生。
餘皆仿此。劉宗濃曰︰暈針者，奪命穴救之，男左女右取之。不回，卻再取右，女亦然。
此穴正在手膊上側筋骨陷中蝦蟆兒上，自肩至肘，正在當中。
《濟生拔萃》云︰有隨針而卒者何？曰︰一則不知刺禁，如刺中心一日死之類也；二則不明脈候，如下利，其脈忽大者死之類。凡針灸者，先須審詳脈候，觀察病証，然後知其刺禁，其經絡穴道，遠近氣候，息數深淺分寸。
折針
《本草》云︰醫工針人，而針折在肉中不出，杵牡鼠肝及腦涂之。又象牙主諸針及雜物入肉，割取屑，細碾入水和，敷上立出。《肘後方》︰針折肉中，象牙屑水和，敷上立出。
《寶鑒》涌針膏︰取針刺入肉，並箭頭不出。用鼠糞頭十個，螻蛄四十九個，土消虫十個，芫青、馬肉中蛆、醬內蛆，俱焙干，蜣螂、巴豆、信石、 ○砂、夏枯草、磁石、黃丹、蘇木、地骨皮各一兩，石腦油三兩，蒿柴灰汁三升。上將灰汁、石腦油以文武火熬成膏，次下諸藥，令勻，瓷器內收貯。臨時看瘡大小，點藥，良久，自然涌出。
神聖膏︰取針入皮膚。以車脂不拘多少，成膏子，好攤紙上，如錢大，貼之二日一換，三五次，針自出，大有神效。
烏翎散︰取針鐵入皮膚，烏翎三五枝，火灸焦為末，好醋調成膏，涂瘡上，紙蓋一二次，其針自出。一法以緊磁石引其肉中之針，即出。 学习中，学以致用才实效，有点难度！
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耳针疗法治百病
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