灸法
艾灸方宜北方者，天地之所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸 ，故灸 者，亦從北方來。
艾葉
《本草》云︰艾味苦，氣微溫，陰中之陽，無毒，主灸百病。三月三日，五月五日采，曝干、陳久者良，避惡殺鬼。又，采艾之法，五月五日灼艾有效。製艾先要如法，令乾燥入臼搗之，以細篩去塵屑，每入石臼搗取，潔白為上，須令焙大燥，則灸有力，火易燃。如潤，無功。
《証類本草》云︰出明州。《圖經》云︰舊不著所出州土，但云生田野，令在處有之，惟蘄州葉濃而干高果氣味之大，用之甚效。
孟子曰︰七年之病，求三年之艾。丹溪曰︰艾性至熱，入火灸則上行，入藥服則下行。
艾灸補瀉
氣盛則瀉之，虛則補之。針所不為，灸之所宜。陰陽皆虛，火自當之；經陷下者，火則當之。經絡堅緊，火所治之，陷下則灸之。絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽。以火補者，毋吹其火，須自滅也，以火瀉者，疾吹其火，傳其灸，須其火滅也。
艾炷大小
黃帝曰︰灸不三分，是謂徒冤，炷務大也。小弱乃小作之。又曰︰小兒七日以上，周年以還，炷如雀糞。
明堂下經》云︰凡灸欲炷下廣三分，若不三分，則火氣不達，病未能愈，則是灸炷欲其大，惟頭與四肢欲小耳。《明堂上經》乃曰︰艾炷依小箸頭作，其病脈粗細，狀如細線，但令當脈灸之。雀糞大炷，亦能愈疾。又有一途，如腹脹、疝瘕、癖、伏梁氣等，須大艾炷。故《短劇》曰︰腹背爛燒，四肢但去風而已，大宜大炷。如巨闕、鳩尾，灸之不過四七壯，炷依竹箸頭大，但令正當脈上灸之，艾炷若大，複灸多，其人永無心力。如頭上灸多，令人失精神，背腳灸多，令人血脈枯竭，四肢細而無力，既失精神，又加細節，令人短壽。王節齋云︰面上灸炷須小，手足上猶可粗。
點艾火
《明堂下經》曰︰古來灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火，切宜避之。有火珠耀日，以艾承之，得火為上；次有火鏡耀日，亦以艾引得火，此火皆良。諸蕃部用鑌鐵擊 石得火，以艾引之。凡倉卒難備，則不如。無木火，清麻油點燈上燒艾莖，點灸，兼滋潤灸瘡，至愈不疼，用臘燭更佳。
壯數多少
〈千金》云︰凡言壯數者，若丁壯病根深篤，可倍於方數，老少羸弱可減半。扁鵲灸法，有至三五百壯、千壯，此亦太過。曹氏灸法，有百壯、五十壯。《短劇》諸方亦然。惟《明堂本經》云︰針入六分，灸三壯，更無餘治。故後人不準，惟以病之輕重而增損之。凡灸頭項，止於七壯，積至七七壯止。《銅人》治風，灸上星、前頂、百會，至二百壯，腹背灸五百壯。若鳩尾、巨闕，亦不宜多灸，灸多則四肢細而無力。《千金方》於足三裡穴，乃云多至三百壯。心俞禁灸。苦中風，則急灸至百壯。皆視其病之輕重而用之，不可泥一說，而不通其變也。
灸法
《千金方》云︰凡灸法，坐點穴，則坐灸︰臥點穴，則臥灸；立點穴，則立灸。
須四體平直，毋令傾側。若傾側，穴不正，徒破好肉耳。《明堂》云︰須得身體平直，毋令拳縮，坐點毋令俯仰，立點毋令傾側。
炷火先後
《資生》云︰凡灸當先陽後陰，言從頭向左而漸下，次從頭向右而漸下，先上後下。《明堂》云︰先灸上，後灸下，先灸少，後灸多，皆宜審之。王節齋曰︰灸火須自上而下，不可先灸下後灸上。
灸寒熱
灸寒熱之法，先灸大椎，以年為壯數，次灸撅骨以年為壯數。視背俞陷者灸之，臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之，外踝上絕骨之端灸之，足小指、次指間灸之，下陷脈灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之堅動如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，臍下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動脈灸之，巔上一穴灸之。
灸瘡要發
《資生》云︰凡著艾得瘡發，所患即瘥，若不發，其病不愈。《甲乙經》云︰灸瘡不發者，故履底灸令熱熨之，三日即發。令人用赤皮蔥三五莖，去青，於火中煨熱，拍破，熱熨瘡上十餘遍，其瘡三日遂發。又以生麻油漬之而發，亦有用皂角煎湯，候冷頻點之而發，亦有恐血氣衰不發，服四物湯，滋養血氣，不可一概而論也。有複灸一二壯遂發，有會熱炙之物，如燒魚、煎豆腐、羊肉之類而發，在人以意取助，不可順其自然，終不發矣。
貼灸瘡
古人貼灸瘡，不用膏藥，要得膿出多而疾除。《資生》云︰春用柳絮，夏用竹膜，秋用新綿，冬用兔腹下白細毛，或貓腹毛。令人多以膏藥貼之，日兩三易。而欲其速愈，此非治疾之本意也。但今世貼膏藥，亦取其便，不可速易。若膏藥不壞，惟久久貼之可也。若速易，即速愈，恐病根未盡除也。
洗灸瘡
古人灸艾炷大便用洗法。其法以赤皮蔥、薄荷煎湯，溫洗瘡周遭，約一時久，令驅逐風邪於瘡口出，更令經脈往來不澀，自然疾愈。苦灸火退痂後，用東南桃枝青嫩皮煎湯溫洗，能護瘡中諸風；若瘡內黑爛，加胡荽煎洗；若疼不可忍，加黃連煎神效。
灸宜保養
灸艾後，患者宜於靜室謝事，飲食寒溫，俱要適宜調養，正氣複完，邪氣自退，而病根除矣。今人多不知恬養，雖灸艾何益？每有近房勞，貪濃味，此又自增其咎也。故因灸而反致害者，此也。徒責灸艾不效，何耶？
灸忌食物房勞
《資生》云︰既灸之後，當忌食魚膾豬膏熱面，生冷生酒，動風之物，尤忌大怒、大勞、房室、忍飢、太飽、受熱、冒寒，非徒無益，反得有損，不可不慎也。
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