浅述整体系统针法
浅述整体系统针法整体系统针法是笔者这些年倾尽心血所研究出来的针法精华。什么是整体系统方法，就是把研究对象作为系统整体进行研究的方法。它以整体性，联系性，有序性，动态性和调控性作为基本原则，实现整体最优化为目的的。系统方法作为严格意义上的科学方法论只是二十世纪以来的人类科学研究成果，但系统方法的思想及其运用，在古代已经存在。近年来许多中医研究学者指出，《内经》创建的中医学理论和理论体系含有丰富的系统方法内容。虽说中医理论体系是由《内经》创建的，但其结构形式和基本内容却隐含在《内经》各篇之中，需要分析归纳整理；整体系统针法正是将《内经》中整体系统方法融会贯通于针道之中，不是简单的某穴治疗某病，而是通过穴位的组合配伍，启动人体自身调节机能来治疗疾病。这就是“配穴布阵，整体调节”，“牵一发而动全身”。
整体系统针法形成的基本过程，是通过笔者细致的观察以及扎实的中医理论为基础，经过反复的临床实践验证，去粗存精，去伪存真。特别是运用了古代辨证法的哲学为指导，加以精细的分析，以求达到科学方法论的高层次。其中的艰难痛苦和付出的代价，是常人所无法想象的，但同时也造就了整体系统针法的经验，知识，理论，实践的客观真实性。有人责难中医治疗疾病经不起重复，针灸的手法“烧山火，透天凉，气至病所”也是经不起重复。笔者认为这是错误的理解，只是因为中医针灸还没有提升到完全整体系统的科学化。以笔者这些年的实践研究，“烧山火，透天凉，气至病所”这些手法完全可以在整体系统针法中进行反复的重复，这就是整体系统针法独具特色之处。
整体系统针法融合了中医藏象，经络，气化及丹道理论为一体，并对历代各家针灸穴位处方进行整理，最终研究出攻守兼备的九套针方。整体系统针法的针方彼此相互联系，层层递进，环环相扣，首尾相接，最终打通全身经脉。但其理论依据和建构模式仍以中医学的元气论和命门学说为根本，培养肾中元气为核心。通过针法培养先天元气，直至元气充足二肾发热之时，再以整体元气力量攻击患处，立于不败之地。中医的气化理论就是整体大于各部分组成之和，而整体是有天一生水先天元气所发。所以整体系统针法将养生治病合二为一，完成了针灸学的系统化，理论化，科学化。
近代所谓的科学化，即是将归纳法和推演法结合起来。一直以来，许多人认为中医只有归纳法而没有推演法。而推演法的一个精髓就是欲前后更置之不可得，就是一条一条推论不能次序颠倒。整体系统针法却将此二者进行了结合，传统上医治疗疾病，诊病辨证施以针药，形成了一种谨慎小心，却又如将帅临敌，大胆布阵攻守的心理习惯。即所谓“用针如用兵”论。“胆大心细，智圆行方”，是兵家的谋略和用兵原则。临病如临阵，用药（针）如用兵，最好地概括了医家的心理。用药（针）之难，恰如用兵用权之难。又如张景岳，武夫出身，《景岳全书》中竟以古方八略，八阵等用兵之道为用药准则。整体系统针法更注重配穴布阵，环环相连。通过经络从整体观去分析和归纳各个环节的生理功能和病理变化，由于经络的变动，疾病的产生有虚有实。有高有下，而散于经络，分配五藏。因此必须根据经络反映推求其原因和性质，诊查其部位和变化。外邪必先通过经络进入五藏层递而入内，在针灸过程中也必定历五藏通过经络层递而出。此传送之次序也，因此这种传送之次序也有其规律性。笔者就是通过这种规律性而研究出整体系统针法，而每一路针法都有其侧重点之纲领，却又留有灵活的变化的余地，主次次序是万万不能颠倒。在张仲景的《伤寒论》中，仲景完成了六经辨证的系统化。即任何疾病都可以按照六经辨证的系统分类进行诊断治疗，虽然各种疾病症状千变万化，但仍不出六经辨证体系范围之内。而近代针灸发展是快餐文化，只求速效。最好能找到哪个速效穴，以至于穴位发明越来越多，根本谈不上有“用针如用兵”的心理准备，更不会有如临深渊，如履薄冰的临证态度了，所以针灸必须向系统化，理论化，科学化发展。笔者对历代针灸处方进行了整理和研究，虽然针灸配穴处方层出不穷，数不胜数，却没有提升到整体系统的高度，也就是没有一条主线将穴位的攻守结合起来，形成整体阵方。整体系统针法先以扶正守中为核心，立于不败。再在其基础上进行扶正祛邪，达到攻守平衡兼备。先由外而内步步为营，再以整体之力形成合围之势，将邪气完全排尽。最终打通全身经脉，达到真正意义上的健康，完成了针灸的系统化和理论化。
学习针灸之术，必定要研究到经脉科学。它是古代医家以针灸为手段治疗疾病的实践中，在观察和运用经脉现象循行性感觉的走行路线及基与疾病之间的规律性关系的基础上创造出来的一种医学。因此在针灸过程中必须出现经脉循行感觉（气至病所）才能达到最佳疗效。《内经》中虽然有阴阳二十五人不尽相同，所以针下也各不一致，我们可以认为阴阳二十五人是一种阴阳不平衡的病态。犹如丹道修炼，虽然各人体质差异并不相同，但只要得到口诀心法，再加上持之以恒，最终都能达到阴阳平衡的最佳状态，而且能够经得起反复的重复。而整体系统针法也融合丹道理论于其中，同样能使不同体质者，达到阴阳平衡的最佳状态。而且整体系统针法的治疗过程中，“烧山火，透天凉，气至病所”这些手法的感觉，必定也必须反复在过程中重复。因为笔者的取穴方法都以五俞穴为主，如果做不出手法，就根本谈不上是整体系统针法。
自笔者所写《金针探秘》系列文章以来，许多朋友都希望与笔者能进一步探讨针法。只是整体系统针法仍在整理之中，故一直闭门研究，故没有和朋友做深一步的探讨。直至看到木人经脉图，才豁然开朗，从真正意义上完善了整体系统针法。整体系统针法在这些年的研究中也走了不少弯路，因为在研究的过程中，完全依靠四诊所得的信息和患者的经脉循行感觉，来探察内部的阴阳平和的状态或偏倾的程度，性质。在摸索整体系统针法中，在几次针灸后通过患者的反映，就需要重新调整以为适宜。经过了反复的归纳分析，提取精华，才真正创建了整体系统针法体系。所以笔者一直强调中医理论的重要性，如果没有扎实的理论依据，如何进行这种经验性的尝试，验证。正是这种中医学的最原始基本的方法，才保持了中医旺盛的生命力，检验愈成熟，可靠性也愈大。所以中医针灸必须实现整体化，系统化，科学化，才能代表中医的真正生命力。欧几里得说：“如果给我一个支点，我就能举起地球”，也许整体系统针法已经符合了这个支点的要求。借用《经脉医学》书中最后一句话“沉睡千年而一朝复苏的中国古代经脉医学，它将在这场中医学革命中重现辉煌！”。
作者：桂亮
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相关连接:[url]http://www.mingyi99.com/bbs/redi[/url] ... o=lastpost#lastpost(中医交流网) 不错，理路很对！:) 整体观念．这很对啊．
治疗的本身就应以整体论治方能把疾病彻底的根治．
当捉标而寻本．一病成绝非一脏之病．
欲治当审其表里，寻其本始传变．
支持楼主的观点！！！
欢迎继续您的论点．
关注中．．．． 沉睡千年而一朝复苏的中国古代经脉医学，它将在这场中医学革命中重现辉煌！:P 独树一帜 自成一派
当今中医药针灸面临了几千年历史中从未有过的巨大冲击和压力。空谈保持中医药针灸特色，优势都是无济于事的。中国针药必须面对西方科技和西医发展的速度和气势，面对它汹涌猛烈的冲击。中医针药需要改造，综合，提升自身固有的理论。更要将这些完善的理论运用在临床实践中，以适应人类健康和防治疾病的需要。
自笔者的《金针探秘》系列一文登出，许多友人希望笔者能够将具体针法进行传授普渡。笔者并非保守守旧之人，只是觉得时机并未成熟，因为整体系统针法（以下简称整体针法）仍在实验实践阶段。直至今时经过反复实验实践完善，终于彻底圆满完成了整体针法，才算各方面条件都已经具备。但对于针道精微之处必须口授心传，文字很难写得清楚。随着年龄和阅历的加深，仍觉有守秘密的必要。要想达到普渡的结果，先要独立自成一派，需要本派针法的优势是其他针法所不具备的，也不是其他针法门派所能知所能言，而后才有独立的资格，将来不断的推广发展，才能真正造福人民。若完全公开，我等针法之优点和特长他人都以明白，就不能成立门派。而且若完全公开，笔者的多年的研究，经历的苦难就显得毫无意义，他人也将视为无足轻重，结果可能适得其反。
在当今中医针灸的严峻情势下，各种针法泛滥成灾。大多数所谓的针法脱离了《内经》的宗旨，或将《内经》著作断章取义，或脱离《内经》著作凭空想象发明，完全没有可靠的理论依据，经不起理论的推敲。研究学术，首先要读书明理，学理不明如夜行无灯，待学理透彻之后，方法一说便知。而这些所谓的针法创始人，不能重其本，顾其末，查其源，问其流；反而混淆后学者之视听，使后学茫然无所知盲目跟从。由于没有完善的中医理论为支撑，这些新针法不能成为一套有理论有实践的系统性针法，以至于各执一端使针道日趋衰败。所以这些所谓新针法的创造者们其实是针灸界的罪人，他们不去认真探索《内经》针法的奥秘，只知道标新立异哗众取宠，却没有实质性的研究。在这样的形势下为了正本清源，笔者将多年研究《内经》针法之心得体会及师承针法包括殷铁珊殷氏针法和单氏针法，一并公诸同好，以正视听。笔者认为这些年所研究的针法，能够独当一面，自成一体。特别是子午流注针法和整体针法，已经完成了科学的理论化和系统化，九套针法可以分可以合，分则也可针对性治疗疾病，合则层层递进形成整体，因此有能力有水平自成一派。整体系统针法解决了在针灸过程中几个主要问题：1打破了经络敏感人与不敏感人之间的界限，运用整体针法可以使不经络敏感人转化成敏感人。2传统中医和经络中的“气”属于哲学范畴，而运用整体系统针法可以使每个人都能感受到经络之气在体内流通的感觉。3整体针法是真正的丹道筑基针法，它以中医命门学说和丹道先天元气为核心进行培补，直至二肾发热，完成丹道筑基，最终一气贯通真正的丹道周天。4在运用整体针法中，每个人都能同时体会“烧山火，透天凉和气至病所”等手法感觉。
师承授受是古代中医的一种传统的教育形式，也是《黄帝内经》中教育的唯一形式，它体现了循序渐进的学习过程，是教师课徒的经验之谈。师承教育的最大特点就是紧密联系临床实际，学习内容集中，能较快地完成理论到实践的过度。而且在师承教育过程中进行答疑解惑，发现疑问，再向老师提出质疑，进行切磋辩难，这种教学的方法，可使学习者记忆深刻，终身受益。这种教育方法最终使学者达到“言而可知，视而可见，扪而可得”的直观形象化教学的境地，是任何其他教育方法所无法比拟和相提并论的。所以笔者经过深思熟虑的思考，进行尝试性的培养一批针灸精英，来将本派发扬光大造福天下。另外笔者也有一些想法，就是各个针灸流派在研究《内经》的基础上进行切磋，从而产生新的针灸理论体系。而笔者的整体针法则属于抛砖引玉，希望能产生更新更系统的针法来替代整体针法，只有这样才能使针灸的发展走上良性循环的正道上。而对于想要进入本系统者，笔者也有几点要求。
1对于针道立志上进者，但苦无根基，可先阅读《金针探秘》系列，不必急于求学，可先来电交流探讨。
2对于《金针探秘》有相当认识者，而欲再求深造者，须正式归入本门系统，方可为他详细解说。
3若其人自尊自满，不虚心谦下，只想得便宜，则不可进本系统。
4若其人江湖习气，与我辈性情不投，虽有谦虚之态度，也不能进入本系统。
5如归人本系统则先拜师后须立誓：不得妄传匪人。
6如进入本系统后，笔者将长期指导学徒临床实践，帮助学徒在实践中克服困难。
笔者也深知，要想独立自成一派也非易事。任何事情都是开头最难，如能走出这一步，也是走出普度的第一步，更是走出突破和完善针灸理论实践的第一步，这一步代表中医针灸的真正生命力。
作者；桂亮
电话：0512-67171772或013013790108 期待楼主分享一下您的医案
回复
笔者现在治疗内科疾病皆用整体针法,而对于外科疾病则用子午流注针法.讲到医案就必须谈到配穴,而子午流注针法配穴虽有规律但仍需辨证活用,整体针法配穴是基本固定的,所以非本系统学生不便相告,请见谅. 略评蒋氏大小周天针法桂亮
近阶段来有许多针灸专业人士和针灸临床工作者，通过电话和电子邮箱希望笔者能够谈谈蒋维明先生的蒋氏大小周天针法。由于他们对此针法缺少了解，持怀疑态度，请求笔者剖析和分析此针法之特点，并且也希望笔者讲讲自己的观点和见解。
首先笔者也十分敬佩蒋先生，在这些年中能够悟出烧山火和透天凉手法。古人著书是相当严谨的，既然能够创出烧山火和透天凉手法，就必定有其真实效果。只是近代针灸按照西医的思维方式，以手法轻刺激和重刺激，来达到兴奋和抑止的效果，完全不以调气为针灸的核心。自然就做不出烧山火和透天凉的手法感觉来。但是对蒋先生的某些观点，笔者认为还是值得商榷的。
1、明代针炙专家杨继州曾掌握指针绝技。
《黄帝内经》问世以来，中国医学史上只有明代著名针炙专家杨继州，曾掌握过指针绝技。《针炙大成》杨氏医案记载着此事。“壬戌岁；史部许敬庵公，寓灵济宫，患腰痛之甚。同乡董龙山公推于视之。诊其脉，尺部沉数有力。然男子尺脉固宜沉实，但带有数有力，是湿热所致，有余之疾也。医作不足治之，则非也。性畏针，遂以手指于肾俞穴行补泄之法，痛稍减。”但是杨继州之后。未见有人有此绝技记载。
答复；笔者认为蒋先生并没有将杨氏医案完全记载，有断章取义之嫌。原文如下：予曰：针能劫病，公性畏针，故不得已。而用手指之法，岂能驱除其病根，不过暂减其痛而已。若愈全可须针肾俞穴，今既不针，是用渗利之剂也。岂不闻前贤云：腰乃肾之府，一身之大关节。脉沉数者，多是湿热壅滞，须宜渗利之，不可用补剂。
2 针刺关元穴可通大小周天也是针刺临床中偶然发现的。1989年12月15日，一次偶然的机会和突然的灵感，我幸运的发现了一个奇迹，针刺人体任脉关元穴不仅能使气血运行到任、督小周天，而且还出现经气延伸到足又回到小腹关元穴的大周天效应，并观察到由此产生的强大治病效果。这天针治的病人姓张，女，27岁，小腹至两脚奇冷如冰，已两年余，虽加盖厚被，彻夜不能温暖，这是脾肾阳虚，命门火衰所致，我为其针刺关元等穴，手法烧山火，上述穴位都有热气循经感传至本经终点。针刺关元穴时，病人告诉我感觉有股热气冲上口中，我继续运针催气，病人口中热气上头顶，下脊椎，延伸至脚又回到小腹。我重复四次运针手法，病人感受有股热气在任脉、督脉、膀胱经、肾经中流动循环，时间20分钟。为了验证针法，我改用“透天凉”针法，凉感又沿上述经络运行。
答复如下：首先我们先要了解关元穴的特点，此穴正当丹田，是处为人体真气，元气发生之地，呼吸之门，全身脏腑经络的根本，先天元气藏身于此，故称之为关元。关元穴系小肠募穴，任脉与足三阴经之交会穴，由此可见针刺关元穴能够打开人体先天元气之门户。而蒋氏又用关元穴与支沟穴相配合是何意思呢？笔者引用华佗《中藏经》论三焦一段文章，认为有“周身，灌体，营左，养右，和内，调外，导上，宣下”的作用。这就是说三焦总领五脏六腑，荣卫经络，内外左右上下之气，营左养右和内调外导上宣下，三焦通，则内外左右上下之气皆通，为阳气之父，所谓焦是火气所化，故三焦亦称为相火。而支沟穴在五行属性为火穴，因此针刺支沟穴有激发五脏六腑之火的功能。关元穴与支沟穴相配合，具有激发调节全身元气阳气的作用，再结合烧山火和透天凉手法，自然更加容易出现凉热感觉。所以我们将更深一步了解，其实烧山火和透天凉手法所出现的凉热感觉，与穴位配伍有紧密的联系。
3为何针刺儿童或轻壮年者易出现气通感？
回复：我们在《黄帝内经》“上古天真论”中已经了解肾气的重要性了，因此从出生到天癸至之前，先天精气神充分发挥着造化和运化的功能，在后天精气神的辅助下，依靠充足的营养，迅速地得以发育和成长；天癸至到更年期结束之前，先天精气神的造化和运化的功能逐渐衰弱，后天精气神的营养和滋补功能发挥着决定性的作用。所以儿童或轻壮年先天精气神充足，经络本来就畅通，只须适当激发就能产生气感。而年老者先天精气神已经逐渐衰弱，如果强行激发反而会得不偿失，因为强行激发打通经络会使先天精气神更加衰败。而且对于儿童运用针灸来强身键体是可以的。但作为修炼则万万不可，因为儿童思想单纯，而修炼心性功夫，不经过红尘中历练，是很难成功的。儿童虽然经络通畅，却没有心性的锻炼，很容易走火入魔的，慎之慎之。
4蒋氏针法是否真正打通大小周天？
回复：首先我们要知道什么是大小周天：丹道小周天，是丹田之?养足之后，?足发动，下行阳关无出路，上冲心府行不通，自然冲开尾闾，穿过夹脊，直透玉枕而上泥丸，而后自前顶冲下，由上鹊桥，经十二重楼，下绛宫而归入丹田封固，此即所谓后升前降之“小周天”。周天开通之时，气流粗劲，力量甚巨，乃由脊髓而通关。要想达此等地步，非得丹田气足而后可，这一点在童真之体，先天之?较足，真正入室下功，较为容易做到；若中老年人，则较为困难，因为补足亏损，需费许多功夫。小周天开通之后，八脉之中任督已开，而后阳维，阴维，阳跷，阴跷，冲、带等其余六脉，继续冲开，此八脉闭而不开，唯神仙以阳气冲开，其后要打开更深层系统，即“中黄”之脉，此时身内已成乾象，纯乎先天，再以我之乾阳，感彼虚中之乾阳，身内先天与身外先天，彼此凝集，是合内外两重真阳而成大还，故方可谓之“大周天”。明白了大小周天的含义。我们再来验证蒋氏针法：
1首先小周天经脉走向不对，在丹经《钟吕传道集》中曰：“河车者，起于北方正水之中，肾藏真气，真气所生之正气乃曰河车”。元阳之气必先从督脉上升，进入泥丸，再沿任脉下来，详见笔者《 ?通任督.必得康寿》一文。而蒋氏针法却背道而弛，此正是先天与后天的区别。蒋氏云“针刺关元穴时，病人告诉我感觉有股热气冲上口中，我继续运针催气，病人口中热气上头顶，下脊椎，延伸至脚又回到小腹。我重复四次运针手法，病人感受有股热气在任脉、督脉、膀胱经、肾经中流动循环，”其实道家的一切逆向修炼皆在返还之功，称为河车逆转。顺则凡，逆则仙，气撞三关，直通泥丸，从督脉升起，任脉下降，上田补养，下田炼化，这样河车才能运行。河车本北方之正气，运转无穷。而负载阴阳，各有成就，所用不一也。而且河车也分为三种品质，即羊车，鹿车，大牛车。而通道却只有一条：河车。
2丹道小周天，是丹田之?养足之后，?足发动是整体的先天之气在运动。而蒋氏针法只不过运用气至病所的方法来调节局部经脉，与丹道修炼过程与感觉明显不符合。丹道周天，最重先天之?，所谓?满任督自开，纯属先天，不假有为，水到渠成。完全?足自动，功到自成。蒋氏针法的大小周天只不过进一步将经络中后天之气进一步运通下肢，使气感遍行全身，其时不过后天浅层之气，皆属后天，虽能起一点功效，但仍属于筑基阶段的后天气功，与丹道所讲大小周天之层次，则毫不相干。近期有些学蒋氏针法者来电求教，明明有针感，为什么却没有疗效？笔者告之此针法，对于不同的人调节的气也就不同。例如对于儿童，其先天之气足针下自然就调节先天气，故效果好。而大多数人先天气已经逐渐衰弱，因此此针只能调节后天之气，运用烧山火和透天凉的手法的确能治疗好许多疾病。但如果是所谓的打通大小周天是不客观的，只不过是运用气至病所的手法使任督二脉有气感，但此气乃后天之气。如果把后天之气分散了，反而治病效果不好了。 体验整体系统针法三
桂亮
笔者举办这次体验活动考虑到不同人的体质差异，所以对体验者的体验时间留有很大的余地。但缺陷就是只能够少数网友体验此针法，也希望网友们能够体谅。以下是胡雪梁网友的真实体验记录：
本人胡雪梁，浙江人，37岁，职业是司机。因为职业原因生活没有规律，睡眠不好经常胃痛腹泻。本人十分爱好中医，现在在自学之中。这次有幸得到机会来体验针法十分兴奋，于2008年1月1日晚到达苏州。我和老师联系以后，老师让我先安排好住所，明天和一位山东网友一起体验针法。以下是本人体验针法的真实感受：
于元月2日下午1时，老师准时到来。因为是第一次感受针灸，心里有些不安。老师问了一下基本情况，就让我躺下开始扎针。刚开始扎没有什么感觉，半小时左右就突然感到双脚发冷（房内开着空调），并且慢慢加重。一小时左右，双脚感觉象放到冰里一样冷得很难受。我连忙问老师，老师说这是排寒气，没有想到自己身上寒气这么多。一小时后，我感觉腰这地方有一点点热，我想可能是躺得时间久了，所以没有马上和老师说。起针后感到双脚冰凉，一小时后才渐渐回暖。
元月3日下午1时开始扎针，半小时不到我又感到腰热了。我一想不对，就立刻和老师说了情况，老师说这是好的现象。我继续体会，觉得腰那里的热量一点点向上扩散。我一呼吸，那热量就象在平静的水面扔了一块石头，一波一波向四周扩散，慢慢的整个后背都热了，就象睡在电热毯上，暖暖的很舒服。大概一小时不到，老师说可以起针了。我说怎么这么快？老师说已经达到效果了，这天晚上睡得很香很舒服。
元月4日下午1时开始继续扎针，老师知道我的胃不好，所以今天就给我调节治疗胃。胃经上针的地方又酸又涨，很不好受。腰和昨天一样暖暖的很舒服，只是热到腰背的中间一块，老师说这是巩固一下，老师又说针灸不仅要针出凉热感，更要学会控制凉热感。过了一会儿，老师又来捻针，胃经上的感觉又酸又涨，我只能咬牙顶了近二小时。起针时，我看见胃经上的二针都弯了。老师说我的胃病不轻啊，本来针完这一次就结束了，看这情况那就在针一次。
元月5日下午1时仍然扎针，5分钟后腰部开始发烧，胃经上的穴位仍旧一捻就酸涨，右腿还特别疼痛。老师过来看了一下说邪气在针下顶住了，他微微一动就不痛了。半小时左右，胃的左面开始有一点点热了，慢慢的又从左面扩散到了右面。一小时后，整个胃和肚子全都热了起来，感觉真的很舒服。留针二小时起针，本来还想请老师再调理一下，但因家中有事情只能回去，希望以后有机会再来学习体验针法。
后学：胡雪梁
电话：013605833137
于2008元5
更多体验案例请关注近期明医网中医交流论坛《金针探秘》系列。 体验整体系统针法六
桂亮
本人邵东，男，35岁，工作单位：昆山某医院主治医师，症状：88年因外伤引起右侧睾丸肿大，下垂，阴部热感，右侧睾丸肿大伴坠胀，有时疼痛，尿乏力伴不尽感，尿频。93年症状加重。94年在盐城市人民医院被诊断为“精索静脉曲张”，后在江南各地多家医院治疗，但疗效不佳。
本人是学西医的，自己患病，这些年看了不少中医、西医，效果都不好，因而特别关注有关这方面的治疗方法，尤其是中医针灸。笔者最近看到了网上桂亮先生的针灸体验活动，在看到山东郑伟的帖子后顿感神奇，本人很快与郑伟取得了联系，确认后立即准备来苏州体验和治疗。
18日上午抵苏，下午桂老师就和一研究生王伟先生来宾馆看我，了解了我的病情，切脉后施针，针后感觉两手发凉，小腹丹田和两腰逐渐发热，后来小腹越来越热，好似一个小火炉，两手则越来越凉，手指逐渐发麻。桂老师说这是“烧天火，透天凉”的表现。当日晚小腹一直暖暖的，以前疼痛的地方又开始疼痛了，十点半左右疼一次，一会儿就好了，当晚我原先的老病灶睾丸也疼痛两次，但时间较短。
19日，老师来后，我讲了昨晚的情况，老师说这是补元气后攻击病灶的表现，当日下午施针，觉小腹及两腰暖暖的，但无前日明显，手也没了发凉的感觉。老师说这是好的现象，当晚肚子有些咕噜咕噜不适，通便三次，自觉疲劳感。
20日，老师来后，我讲了上日的情况，老师说这是病灶受攻击后排毒的表现，晚上睾丸和肋部老病灶觉得隐痛，持续了几分钟，早上好了些，用手摸右侧睾丸肿大了好些。
21日，今日下午施针，施针后开始感觉有点烦躁，老师说是气不归元的表现，过了会儿烦躁消失，二脚有凉意。
22日，老师来后，我讲了上晚的情况，老师说那是正常的反应，多注意休息。今日施针后，感觉小腹胀痛，两脚底逐渐发凉，晚上感觉疲劳，小腹有暖意，两腰有短时间真气运行感。
23日，今日施针后，感小腹胀痛，两脚越来越冷，右侧睾丸时有血脉通畅感，晚上小腹暖感，晚上有燥热感，入睡较难。
24日，老师来后，我又讲了上晚的情况，老师说要少走些路，多休息。今日施针后，两脚发冷，施针过程中，睾丸时有血脉通畅感，晚上右脚比左脚冷很多，，夜里小腹有暖感，入睡较难，早上睡得很沉。
25日，今日施针后，觉睾丸有血脉通常感，以施针初期和拔针后较为明显，右上肋原先痛的部位在施针过程中有感觉。今日施针过程中肚子有咕噜咕噜的声音，晚上小腹暖暖的，背后有发热感。
26日，今天针之前喝了些水，留针没有多久便有尿意。老师说以后针之前少喝水，影响疗效。今天捻针时阴部有放射感。
27日，今天针后觉得睾丸有气血流通感觉，晚上睡觉时小腹暖暖的，很舒服。
28日，针时小腹有一团气感，睾丸有气通之感。晚上手摸右侧睾丸，原先曾粗硬的精索变软。
29日，今天施针后，睾丸有气通感觉，二脚渐发凉，有凉气排出。
30日，今天针后，小腹捻针时针感直至阴部，二脚越来越凉发出凉气。老师说直到现在才真正开始攻邪，原先一直在补充元气，一共补了十三天的元气，才有资格与邪气进行正面交锋。说明这病不但时间长而且根很深。
31日，今天针灸过程中二脚更凉，似有些冰冻。晚上手摸睾丸，感到右侧肿大已经不明显了。
2月1日，今天进针后也是二脚变凉，二肾中间微有热感，二侧睾丸也有气通之感觉。晚上手摸右侧虽已经变软，但仍能摸得出。
2月2日，今天针灸二脚感觉真的结冰了，二侧睾丸都有胀痛感觉，二腰与督脉也微微发热。
2月3日，今日进针后，二脚极冷，针感放射到阴茎头部，龟头有过触电感，二睾丸在针灸时有活动感觉，晚上用手触摸精索已经明显好转，二侧基本已经一致。
总结：在我的体验和治疗过程中，我深切感受到祖国传统针灸的神奇，对桂老师的整体系统针法怀有深深的敬意，主要体会如下：1、此针法可以探病查病和治疗疾病，集二者功效于一身。2、可以补亏并攻邪，也是集合二者为一体。3、调气血、和阴阳，对整个身体起着调节和治疗疾病的作用。
因正值过年及时间限制，没有时间将多年宿疾完全根除。但我相信桂亮先生对我的疾病已有足够把握，应有方案可以治疗。在桂老师的悉心调理下，疾病明显好转，身体也感觉轻松很多。今后如有机会将进一步治疗，值新春来临之际，祝愿桂老师新年快乐，并祝福整体系统针法能早日发扬光大！
医案点评：邵东网友莅患疾病十五年之久，病根深入，断非数日之功可奏效，因此，待与笔者联系之时，笔者考虑因体验的时间有限，本不适宜医治，奈何邵东网友一再恳求，笔者也只能勉为其难，答应其免费体验针法，以对其疾病作初步治疗。
笔者于1月18日携王伟研究生一起至其住所，先让王伟为其切脉，断定其病症在子户和阴器。然后笔者也进行了脉诊，发觉其左手脉极其微弱，而右手脉浮数重按无力。现今正值隆冬季节，脉应当伏沉有力，而邵东右手脉反浮数，此为阳气不固外泄；左手脉极其微弱，说明是精血过度消耗的反映。单从脉象来看，当属于气血双亏，正气极虚。
笔者第一次针刺不敢妄行补泻，静以候气留针，而患者的反映极好，小腹及二肾都有明显热感。王伟十分兴奋，认为第一次针就有如此之效是元气充足的好现象。而笔者反而担忧，认为这是元气极虚弱的表现，反映出来的是表面的假象。正因为元气虚弱才使经络空洞，短时间内未必能有好的疗效。在以后数次针灸过程中，热感越来越减弱，邵东十分奇怪，认为是不是效果不佳。笔者却以为这是好的现象，说明经气越来越充足，元气也得到了一定的恢复，察其二手脉象也渐恢复正常，特别是左手脉象已经明显有力，邵东感到十分高兴。针至第十三次，邵东在针刺过程中终于感觉双脚发凉并有寒气排出。笔者认为这是正气得到补充，能够与体内寒气相搏斗，后来每次针灸过程中排出的寒气越来越重，而睾丸部精索曲张也得到明显的改善。二侧睾丸基本一致。邵东极为振奋，因岁末年关必须回去，等年后再安排时间，再接再厉，当能最终攻克顽疾。
本次免费体验活动已告结束，虽然因大雪天气使一些1月下旬准备来苏州的体验者无法成行，但体验活动本身并没有受到大的影响，前来体验的五位网友都亲身体验了“烧山火，透天凉及气至病所”的古代针法绝技，并且取得了较好的效果，感觉颇为成功。笔者举办本次活动的初衷乃是为验证针法，给广大网友以切身的感受。蒙大家厚爱，报名者络绎不绝，虽大雪封路，仍顶风冒雪而来，令笔者十分感动！因时间有限，本次活动只能到此为止，如确有病患，容开春后再专门安排时间诊治，不当之处还请大家海涵！至于不少网友提出要向笔者拜师学习针法的问题，笔者也非藏私之人，容本人考虑成熟之后，一定给大家一个满意的答复！再次感谢大家的支持！谢谢！
邵东先生的电话:13732674453 金针探秘之再论整体系统针法
《上古天真论》以肾气主持人的生长发育与生殖功能的盛衰，首先提出了中医学先天之气的概念。秦越人在此基础上，提出了元气的名称与概念，认为“生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间之动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也。”（《难经八难》）。说明元气是人体生命的根本，是维持生命活动的基础。同时认为元气与肾和命门关系密切，他在《难经六十六难》“脐下肾间动气，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。”命门乃二肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成，乃先天元气所藏之处。那么命门与脐下肾间动气是什么关系呢？我们引用王海藏的解释说“北方正气一点初生之真阳为丹母，陌生于子，藏之命门，元气之所系出入于此，其用在脐下；为天地之根，玄牝之门。”由此可见命门与脐下肾间动气为阴阳运行之根源。
宗于东垣之学说，以脾土为万物生发之母，人体一切的营养来源，均有赖于脾胃功能的健运，所以当脾胃功能衰退之时，元气随之转弱。但脾病久久不愈，则肾阳转虚，命门相火弱等病，亦随之而生而呈现出脾肾两虚的症状，治之则东垣认为补肾不如补脾。
但在温补学派的观点上，却有不同的主张，认为人体生命之门在肾及命门之中，主宰着人体一切新陈代谢的动力来源，当命门火衰则脾肺心的阳气亦会不足，最后亦会出现脾肾两虚的相同症状。在治疗上则强调补脾不如补肾，这两种不同的方向治疗方式，就是李中梓所强调的，人有两本：一以肾为先天之本；一以脾为后天之本的最终目的，而且它们之间可以相互转化相互辅佐。
《类经•卷十五》言：“精气之源，本于水谷，水谷之化，出于脾胃。……然水谷在胃，命门在肾，以精气言，则肾精之化因于胃，以火土言，则土中阳气根于命门。”《医贯•先后要论》指出：“夫五脏六腑之精，皆禀受于脾土。”肾精也不例外。后天之本脾与先天之本肾之间存在着互济的关系，后天赖先天为之主，先天赖后天为之资，共同维持着人体的生命活动。脾脏化生水谷精微，须有肾阳的温煦作用，而肾中精气又须有脾所运化的水谷精微来充养。《景岳全书•杂证谟•脾胃》指出的“是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天为之资。” 说明生理上脾与肾是后天与先天相互资生、相互资助的关系，两者共为人体生命之本。肾为先天之本，主水，水为万物之元；脾为后天之本，属土，土为万物之母。脾肾合德，水土互用，后天之气得先天之助，则生生不息；先天之气得后天之养，始能生化无穷。在《景岳全书•杂证谟•脾胃》指出“盖人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血无以成形体之基，非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门，水谷之司在脾胃。故命门得先天之气，脾胃得后天之气也。是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天为之资。”说明脾与肾相互资生，相互促进的关系。又基于脾肾的这种关系，张氏认为善养后天可扶助先天之不足，即所谓的“凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”由此可见通过补脾胃可以资生资助先天元气的目的，从而保持先天肾气的盈满，所以命门之火的培养须在完全补足后天的基础上，才能进行。此为借后天返先天，修先天而化后天。当后天气血，经络，营卫完全补足之后，自然有助于先天气的培养。此为保后天即所以固先天。
笔者的整体系统针法正是融合了补脾和补肾的理论，在针灸过程中后天与先天相互资生、相互资助，再结合补充脏腑后天之气，最终达到补充命门先天元气的目的。笔者借鉴了丹道中二肾汤煎的理论与针法相互印证，丹道中二肾汤煎的理论代表了肾气充盈的标志，而笔者认为通过针灸补脾和补肾的理论出现的二肾汤煎也代表了肾气充盈。因为只有达到肾气充盈才能有二肾汤煎的反映和感觉。有些人提出肾气极虚者针刺后也会出现类似感觉，笔者认为物极则变此为假热之征兆，这种假热症状通过针刺后必定热量减弱直至没有任何感觉，而且可以通过脉象来鉴别。而真正的肾气充盈是伴随每一次针刺都会有二肾汤煎的感觉。笔者的整体系统针法同时融合了补脾和补肾的理论，对于年轻元气充足者直接利用元气去攻克疾病达到邪去正安的结果，再结合补后天恢复其良性循环；而年老体弱者则必须先通过培养后天再达到补先天的目的，自然就要花费许多时间和精力了。所以并不是所有人针几次就能二肾发热的，这恰好说明其肾气不足，此时需要通过一段时间针灸培养后天脾胃调节补充，等到后天补足了再培养肾气才出现二肾发热最终达到肾气补充的效果。反之能够针出二肾发热就代表其肾气充盈再结合培养后天，以整体力量去攻击患处，必定达到事半功倍的效果。肾气是否充足全在平时的保养和经脉是否畅通，《上古天真论》帝曰：有其年已老而有子者何也。岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。通过以上的分析笔者认为通过针灸的方法是能够达到补肾气命门的结果，二肾发热也就是肾气充盈的表现，并且元气能够补充那么一切皆有可能。整体系统针法的理论就是结合培养后天气血达到补充元气的效果，再运用元气一一攻击患处，以达到以整体攻克局部疾病，最终达到一气贯通的目的。另外对于后辈末学网友的某些意见，笔者提出一些看法希望同后辈末学网友进行商榷。笔者是否有实修其实与针灸是没有关系的，因为实修的感觉与针灸出现的感觉只有冷暖自知，如何判断感觉的是与否？一方面就是与丹经相互印证，另一方面就是去探索理论依据，所谓理论联系实践，实践再印证理论。 我愿意拜师学艺，望师父不弃，拜谢恩师！ 實在是技巧大師呀:)
收藏了慢慢看
收藏了慢慢看，还停留在理论阶段 体验整体系统针法之小周天针法针法发明人：桂亮
体悟者：赵刚
时间：2008年5月1日至5月5日
地点：苏州
在论坛中看到了桂亮先生的整体系统针法和《金针探秘》系列及辩论，本人认为桂先生的实践推理是务实正确的。因此于5月1日来苏一方面来调理身体培养元气；另一方面想与桂先生进行丹道针道理论的直接探讨，却没有想到在这短短的几天针灸过程中得到了意想不到的收获。体验如下：
在针灸过程中桂先生只取四肢关节以下穴位进行针刺，在留针过程中感觉到寒气从脚外排出，全身有温热感流注，桂先生说这是阴尽则阳生是好现象。在培养先天元气的过程中明显感受到二肾法热如汤煎，一股热流上至巅顶，下达阴跷，上下往复形成环流遍体上下暖意融融。桂先生告诉我，本来只是准备补补元气，但未曾想到我的体质这样好，十二经脉本身十分通畅，元气一补足气满任督自开。我本人开始对此是持怀疑态度的，怎么这么简单就通小周天了？而且本人也练过气功但是断断续续练了多年也没有任何感觉，虽然在针的过程中的确有一气贯通的体验，却还是表示怀疑是否真正通了周天？桂先生讲验证的方法很简单，只需要按照心斋之法静下心来，来体悟是否有在针灸过程中一气贯通的体验。于是在4日晚上我就依照桂先生的指点进行静坐，并结合心息相依之法，在静坐一段时间后突然感觉全身的毛孔全部打开，全身毫毛象在跳舞一样，这样的感觉以前从未有过，而且口鼻呼吸越来越弱，几乎感觉不到自己的呼吸，全身毛孔却形成有规律的一开一阖变成了体呼吸。一股热流沿任督二脉形成环流，能够看见或者说是感觉到外界的气流运动，感觉到外界的气流与体内的元气通过皮毛的开阖进行进行融合和沟通，当时就感觉到有些害怕。次日与桂先生说了这情况，桂先生说我虽然是小周天通了性功却跟不上，也正因为如此现在只谈补元气不谈小周天。
总结感受：通过这些天的针灸感受，的确感到桂先生针法之神奇，对桂先生的整体系统针法心生敬意。而且真正感受到了气满任督自开的体验，从而可以论证桂先生的针法真正能够补足元气亏损。桂亮先生的整体系统针法真是一个伟大的发明，希望此针法将来能够造福大众人民。
丹阳：赵刚 体验整体系统针法之补命门元气之体悟
针法发明人：桂亮
体悟人：朱江
时间：2008年4月15日至4月21日
地点：苏州市
当今社会有如此多的产业及科学技术都希望通过调整生活方法，比如：锻炼，营养品等方式，帮助人类战胜亚健康和疾病，对？错？我无法评价，但看到更多的人呈现出来的是无奈。学术界一直都在努力解决“亚健康”问题，更有人声称，亚健康是无传染性疾病在人群中超过了百分之八十。
桂亮老师经过多年研究探索，发现亚健康与人的先天元气不足有密切的关联。传统中医认为“正气内存，邪不可干”元气是人之根本，抓住了这个“本”就能为治愈疾病打下基础。在全世界一片喊“补”的声音中，终于有人道出了补的本质就是“补足先天元气”，只有补足元气才能为治疗亚健康打下坚实的基础，才能更有效的治疗各种疾病。
本人十分赞同和欣赏桂亮老师的观点，并积极完全信任的不远千里前来补先天元气调理身体。几天下来获得了欣喜的感受，现就整个补元的体悟过程作一个简要的叙述与大家一起分享。
1首先是取穴安全
取穴只取四肢肘膝关节以下穴位，一般不超过五六个穴位。每天都是如此，远离身体主要脏器。
2时间短
每天下午针灸一小时左右，起针结束。
3见效快
一 双脚开始很冷，连针3天后转为舒适并逐步发热。
二 针灸过程中二手一直发热冒汗
三 肾中间命门处由内而外，逐渐一点一点发热。从开始的不适到温热，先从命门开始，然后一下转到左肾，一会儿又转到右肾，一会儿又回到命门处，形成了太极状二肾温热十分舒服。
四 原本身体上有口苦不适，腰背酸痛一下子都消失得无影无踪
五 通过这些天的补元，全身感到十分的轻松，精力感到十分的充沛。
以上的这些体悟过程不亲自体验是难以言表的，通过这次与桂亮老师的直接交流，使本人深刻体验感受到桂老师的针法是无价之宝，更希望今后有时间能再请到老师帮助自己进行补元针灸。
江西：朱江
2008年4月21日 [quote]原帖由 [i]ming[/i] 于 2008-4-25 14:02 发表 [url=http://bbs.zhentui.net/redirect.php?goto=findpost&pid=24984&ptid=3370][img]http://bbs.zhentui.net/images/common/back.gif[/img][/url]
我愿意拜师学艺，望师父不弃，拜谢恩师！ [/quote]
回复：
对于拜师的具体事宜，请直接来电详谈。
桂亮联系电话：13013790108 论丹道周天与气功周天本质之差异
论丹道周天与气功周天本质之差异
考大小周天之名，唐以前无之。崔公《入药镜》、魏伯阳《参同契》皆无此名。元明之后，始见于书，既有此名词，各家皆借题发挥。小周天乃炁行周天，大周天乃神运周天。人身乃一小天地，身外虚空为大天地。修炼者做到恍惚杳冥，虚无混沌，定久阳生，阳气冲开百脉，元和内运，上至顶而下至踵，一气周流，如卒若环。此就人身小天地言之，故云小周天，如再进一步修炼恍惚杳冥，虚之又虚，浑身酥软，浑身八万四千毛孔打开，先天乾阳之气钻入，斯时虚极静笃，妙合太虚，色身已成真空，其虚空中先天之气彻内彻外，透顶透底，通行无碍。此就合乎太虚之大天地而言，故谓之大周天。而现在国内外那些气功“大师”们传授的或自创的五花八门的气功，大多是炼后天精气神的“安乐法门”，包括某些自称达到“小周天”、“大周天”的气功，也仅处于内丹学的筑基阶段。至于那些标新立异的各类功法，都脱不出古之已有的三千六百傍门的范围，故内丹周天与气功周天有着本质上的区别。丹道小周天，是丹田之炁养足之后，炁足发动，下行阳关无出路，上冲心府行不通，自然冲开尾闾，穿过夹脊，直透玉枕而上泥丸，而后自前顶冲下，由上鹊桥，经十二重楼，下绛宫而归入丹田封固，此即所谓后升前降之“小周天”。周天开通之时，气流粗劲，力量甚巨，乃由脊髓而通关。要想达此等地步，非得丹田气足而后可，这一点在童真之体，先天之炁较足，真正入室下功，较为容易做到；若中老年人，则较为困难，因为补足亏损，需费许多功夫。小周天开通之后，八脉之中任督已开，而后阳维，阴维，阳跷，阴跷，冲、带等其余六脉，继续冲开，此八脉闭而不开，唯神仙以阳气冲开，其后要打开更深层系统，即“中黄”之脉，此时身内已成乾象，纯乎先天，再以我之乾阳，感彼虚中之乾阳，身内先天与身外先天，彼此凝集，是合内外两重真阳而成大还，故方可谓之“大周天”。一般来说，小周天开通百病皆无；大周天开通，天人合一，小周天仅息住而脉未住，大周天乃息住兼脉住，且大周天开通之后，丹经中普遍有“六通之验”，“心能转物”的记载。因此，丹道所讲周天与气功周天有着云泥之别。丹道周天，最重先天之炁，先天之炁源于先天之精，借命门之火熏蒸而成，此过程一气呵成，所谓炁满任督自开，纯属先天，不假有为，水到渠成。不加后天意念，导引，完全炁足自动，功到自成。而笔者所研究之针法先祛病后筑基补足亏损，再运用先天元气打通小周天（详见《针灸补亏正法》及《炁通任督.必得康寿》一文），完全与丹道步步相印证。因此笔者运用针法打通的小周天正是丹道周天。而社会上流传的周天气功，均以意念打大小周天，或进一步将经络之气（即后天之气）进一步运通下肢，使气感遍行全身，其时不过后天意识导引皮下浅层之气，皆属后天，虽能起一点功效，但仍属于筑基阶段的后天气功，与丹道所讲大小周天之层次，则毫不相干。
作者：桂亮 ★ 免费针法培元 回报各界支持
★免费针法培元 回报各界支持
自2008年1月份免费体验针刺手法以来，各界友人纷纷来电要求希望能再一次举办类似活动。在短短不到一年的时间内，就有50余位各界友人前来进行针法培元。并且至今已喜收近20余位佳徒，使子午流注针法这一绝学得到了传承和发扬。为了满足大家的需要，笔者决定将在2008年9月份进行举办免费针法培元活动，回报各界朋友的支持和厚爱，也进一步普及和推广培元针法及子午流注心法。自笔者研究针道以来，已经匆匆过了十几年。这期间由于出自内心对针灸的热爱，也庆幸自己能够一直执著着坚持到底。一路走来，回首过去长路漫漫喜悦痛苦兼有。笔者经过了这些年的研究，结合了师承及自己的研究成果，完善并创造出一系列针法。之前曾在《气功》杂志2000年12期刊登了《针法助通小周天》一文及《武当》杂志于2005年第02期刊登了《针道通周天》一文，并且也在《上海针灸杂志》发表了一些文章。笔者完善和创造出可重复的针法，研究成果如下：包括子午流注针法，培元针法，通十二经脉针法，小周天针法，奇经八脉针法及中脉针法和整体系统针法。
此次活动笔者对培元者有一定的要求，敬请谅解。要求如下：
1、因事物繁忙时间有限，只能采取先到先得的原则，选取数名网友进行免费培元，不便之处还请大家海涵。本次报名是本着自愿、抢先的原则，先来电预约。
2、年龄40岁以下，因为考虑到培元需要一个过程，而且来苏也不容易，所以年轻者培元时间较短。而年老体弱者未必能在短时间内达到培元目的，请见谅。
3、身体健康，未患过器质性疾病，不惧针者优先
4、衣食住宿自理
5一般培元时间不超过15天，年轻者可能疗效更快。
6为了更好更贴近的与网友进行学术交流与探讨，网友可在电话交流时告之网名，这样今后如果举办各种活动，笔者也可以提前通知告知网友可优先参与。
7如果确定来苏培元的网友，之前请提前用灸法灸神阙穴，先打下培元之基础，以保证培元疗效。
中国传统学术皆有易学难精的特点，从汉魏各种学术皆秉师承，针灸之术犹是如此。因此中国本有的“师带徒”的教学模式是具有合理性与优越性，以及不可取代性的。普通知识大面积传播，学院的教学模式的优点是显而易见的，而对于传统中医针灸这一中华文明之精髓的传授，以及精英的打造，则传统师带徒的教学模式是必然的选择。就象世间的一技一艺，并非全靠书本就能精通，最少必要有一部分师承亲传实授方可精通。近期笔者又收到的一些学生来电反馈，通过师承授受方法学习针法及心法以后，运用子午流注心法及烧山火和透天凉心法来治疗疾病，针灸门诊量比原先翻了近三倍，由原先的每天十几人增加到每天近五十名患者，每天忙都忙不过来。并且工作之余，当地各企业老总争相聘用为私人保健医生。其实他们有如此出色的成绩，是对本人最大的鼓励和安慰。笔者也希望每个针灸者都能够门庭若市，这样才从根本上摆脱了当前中医针灸的困境。 因此笔者愿以这种创新的模式对学习中医特别是针灸的学员进行教学的探索和尝试，以网友们亲身体验中医传统针灸高级培元针法的强大的功能，理论万千不如自己亲身体验，才能使针道传统理论与实践融会贯通，引导鼓舞他们，使他们有信心奋发努力走科学发展之路，为振兴中医奋进。
自2008年9月份网友们进行培元针法体验后，笔者仍会将这些网友们之心得体会整理成文，发布在针灸网上，以供大家学习参考指教。
桂亮联系电话：13013790108
[[i] 本帖最后由 桂亮邮箱 于 2008-8-1 20:56 编辑 [/i]] 体验整体系统针法二
桂亮
自从举办体验整体系统针法活动以来，众多网友都来电交流希望能够先睹为快。为了满足大家的愿望，笔者将陆续刊登出体验者体验针法的全过程，还请大家指正。以下便是体验者郑伟体验之全过程：
本人郑伟，山东青州人，24岁。大学毕业二年来，现一直在青州医院搞针灸临床工作。本人体质较差，近几年来一直感到身体发凉四肢不温。12月份曾用熟附子汤（15天左右）疗效不明显。从网上看到桂亮先生的体验活动，感觉对手法的要求很高。在与桂先生的联系下，决定于2008年1月1日前来体验针法。来之前我将体验之事告之自己的老师，老师则说在山东还没有听说有人会“烧山火，透天凉，气至病所”这三种手法，提醒我不要上当，而且回去以后要立即汇报体验情况。带着半信半疑的心情，于1日抵达苏州找宾馆住下。
现将体验全过程如实记录：
1日老师来到宾馆，先跟老师讲了自己之前的身体状况，然后开始扎针。进针后不到15分钟，立刻感到整个二脚冰冻，每15分钟行针一次，右脚明显感觉有风吹的感觉。老师说我身上寒气果然较重，需要等到寒气基本排完才能感觉二肾发热。而当时房内开着空调温度开到30度，起针后二脚经过1小时以后才慢慢回暖。
2日进针后，仍感到二脚发凉，从涌泉穴到脚趾冻得厉害，但没有象1日那样整个脚冰冻。起针后二脚仍经过1小时以后才慢慢回暖。
3日进针后，感到从涌泉穴到脚趾冻得厉害。留针近1小时左右，突然感到命门处有股热气沿着督脉上行至第11胸椎感觉很舒服，起针后命门处用手一摸有出汗的现象。
4进针后，二脚整个发冷，感觉腰间命门处有股热气，从背部右侧直上头部，接着右耳明显发热。感觉右侧热气往左侧流动，到了左侧就石沉大海没有感觉了。老师说左面寒气重还需要时间来排，等排完了就会整个背部热了。
5日进针后，二脚冰冷，整个右背部明显发热，还是感觉右侧热气往左侧流动。不同之处在留针过程中会感到全身发冷发抖，全身毛孔突然一下打开，感到寒气从全身毛孔处排出。一会儿时间，左侧也感觉热了，整个腰背部全都热了浑身舒坦。
体会：这次体验活动使我感受到了传统针灸的精华，如果不经过这样的体验活动是根本无法相信和想象的。虽然只有5次的体验经历，却是我学习针灸的里程碑，他使我相信了传说中传统针灸的高境界，使我认清了学习针灸的大方向，这次活动真的让我受益非浅。
后学：郑伟
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